在明朝初期，由于“燕王扫北”，几乎把鲁西北的村庄扫平，鲁西北的土地杂草丛生，一片荒凉。
燕王在北京做皇帝以后，在一个比较安定的时期有一位大臣上本，请求向鲁西北移民开荒。皇帝批准以后就开始在山西省和山东省向鲁西北移民。
在山西“大槐树”来的移民，大多数在鲁西北的西边安家落户。有四户鈡姓移民，在一座比较完好的“关爷庙”的周围看了看，认为土地还比较肥沃，决定在此安家。商量以后，一是先找能住的旧房住下，一是在原村庄的东西南北分别开荒种庄稼。
几天以后又来了几家孟姓人，想在此安家。鈡姓与孟姓商量以后，考虑今后的发展，按一个村一千口人算，每人二亩耕地，就是两千亩耕地;一个村按三百户算，一户除了宅基地，还有大街、小巷，按一户二亩地算，就是六百亩地，加上建房用土挖湾、修庙、坟地，得五十亩，合计两仟六佰五十亩地。为好计算，按一个村占用三千亩地。
通过丈量，划出鈡家向四周的界线。孟姓愿意在北边开荒，就在北边选址，一家先搭一个窝棚，开荒地打的粮食够吃时再盖房。
以后又陆续来了几伙人，仍然按鈡、孟两姓的办法划地方。为有据可查，几个头人商量，把鈡、孟两姓的办法写成文字，以便建村时遵行。
在鈡姓的南边是岳姓;西边是白姓;东边是沃姓;东北是金姓;西北是苏姓;西南是尹姓;东南是费姓。以后再来的人有的没有地方可去，就找亲戚朋友住下，没有亲戚的，就请求一个姓氏家族同意，在该地方住下。建村庄就成了杂姓。
随着人口越来越多为叫着方便，各个部落渐渐都有了村名。村名都是按早来的、人口多的姓氏起名。鈡姓村虽然有两家孙姓人家，因为鈡姓人多，有庙，叫钟家庙。其它村庄不是村就是庄。有苏家村、孟家村、沃家村、岳家村，白家庄、尹家庄、费家庄，还有根据专业取名的铁匠金庄。
到清朝后期，由于各种原因几个村庄的人差别不少，各个村庄的人穷富差别很大!有的人家因为卖地治病倾家荡产成了雇农;有的人家为给老人治病，用地做抵押借“高利贷”，病人多年不好，还不起债钱，抵押的土地就成了债主的;有的人赌博，输光了宅子输光了地，成为流浪汉;有的人干买卖赚了不少钱，就买地买房成了大户。有的人不仅买地，还在耕地的时候侵占地邻的地。每次耕地向左邻右舍的地里多耕一犁。有的邻人胆小不敢争执吃哑巴亏。有的邻人给他议论，因为大户们与官方是狐群狗党，送钱打官司。官方与恶霸地主串通一气，穷人也赢不了。
在民国初期，钟家庙村有一个书香门第家的青年，听父亲说，钟家庙村的土地让沃家村、岳家村，苏家村、尹家庄、费家庄等侵占了一些!并拿出老祖宗传下来的文书让他看。儿子鈡立冬是孙中山先生创办的“同盟会”会员，忠实履行“三民主义”，认为侵占他人土地是违法行为，便告到县政府。
县长也是同盟会会员，让衙役传来侵占土地的五个村庄的村长和大户，说明钟家庙的鈡立冬把他们告到县政府。
沃家村的村长说：“我们没有侵占别人的土地呀!”其它村庄的村长说：“这是祖上传下来的，不知道是怎么一回事。”
县长拿出鈡立冬交给他的明朝永乐某年签订的文书，念给大家听，念完以后说：“谁不相信过来看。”
沃家村的村长过去一看，自己的老祖宗也签名画押，傻了眼。
县长说：“谁有意见提出来，没有意见就按这个丈量土地。谁买地，把文书拿出来验证。”
经过有关人员丈量，沃家村侵占钟家庙村的土地最多，还侵占了铁匠金庄、苏家村、费家庄的土地!还有岳家村，苏家村、尹家庄、费家庄也侵占钟家庙村的土地，苏家村侵占白家庄的土地。
最后县长宣判：“从明朝永乐年间至今有四百七八十年。前边几代不可能有侵占地的，按一百年计算，侵占方每年按清朝初年有记载年份的收成计算。一亩地陪五十斤麦子、五十斤谷子。也就是说，侵占一亩地要陪五千斤麦子、五千斤谷子。高利贷也是违法的!按侵占土地一样算。有购买土地文书的不陪赏。不管有文书没文书，把土地一律归还，不愿意归还土地，如果受害村同意，按购买土地年限的二倍徼粮食。因为现在亩产已经达到二百斤了!侵占土地的村有意见，可以去济南府告状。”
大部分村庄按县长说的办。一是大多数的村侵占的比较少，拿不了多少粮食;费家村因为侵占钟家庙的地少，被沃家村侵占的土地多，不但不徼粮食，还能收到粮食哩。
沃家村村长怎么算怎么不合适，就去济南府打官司，结果是“维持原判”。不但没有少徼粮食，打官司还搅用了一百多块“袁大头”!
鈡立冬经过村长和全村人同意，决定原来的土地，不论是被侵占还是卖，一律收回!在属于自己村的土地的四个角，和与其它村的土地有凹凸的地方埋上石界碑。
鈡立冬还建议，把各个村归还的土地，应该分给没有地或者地少的户，但是，不能给赌博输没了地的人!另外，我们村的大户，不论是怎么富起来的先不论，为照顾贫困户，请你们自觉献出部分土地分给贫困户。我现在有土地十五亩，五口人，虽然我不是大户，我献出五亩地。
全村人大部分人说鈡立冬是好样的，选他当村长。
其他大户和富裕户，也献出一部分。钟家庙村的贫困人家，都过上温饱的生活。